Sede Canónica: Parroquia de San Miguel

Fundación: Principios del Siglo XVII

Salida: Viernes Santo, a las 6 de la mañana a 15 h. Mandato a las 10.

Itinerario: San Miguel, Plaza Alvarado, Rojas Marcos, San Francisco, Padre Marcchena, Cristóbal de Morales, Plaza Ducal, Carreras, Las Torres, San Sebastián, Niño de Marchena, Santa Clara, Sevilla y entrada en su Templo.

Acompañamiento musical: En el paso del Señor, hasta el mandato Capilla Musical y Cantores. En carrera oficial Paso del Señor Banda de Cornetas y Tambores de la Centuria Romana 'Ntro. Padre Jesús Nazareno'. En la Virgen Banda Municipal 'Castillo de la Mota' de Marchena.

Destacamos: El mandato y el transcurrir de la cofradía por los cantillos. Los pasos que portan los nazarenos.

Página Web oficial: No tiene.

Cultos Cuaresmales

Ejercicio del Vía Crucis, todos los Viernes de Cuaresma a las 21 horas.

Misa de Hermandad, Besapié a Ntro. Padre Jesús Nazareno el Viernes de Dolores, a partir de las 20,30 h.

Imágenes Titulares

Ntro. Padre Jesús Nazareno

María Santísima de las Lágrimas.

Reseña Histórica

Aunque hasta el momento no se ha podido precisar con exactitud la fecha de su fundación, su establecimiento se ha venido constatado en los primeros años del siglo XVII, motivado por la existencia de un buleto fechado en 1631 mediante el cual, S.S. Urbano VIII concede ciertos privilegios e indulgencias a los hermanos y cofrades de Nuestro Padre Jesús Nazareno que cumpliesen la Regla de la Cofradía, establecida en la parroquial de San Miguel Arcángel.

El Rector de la Hermandad, don Bartolomé García convino con el Mayordomo de Fabrica de las iglesias de la villa la cesión de unos terrenos en torno a la capilla del Bautismo para edificar la capilla del divino Nazareno a cambio de un censo anual ascendente, estimándose en la cantidad de doscientos ducados de principal y diez de reedito anualmente. La cesión de la aludida capilla del Bautismo  y terreno colindante tuvo lugar el 18 de abril de 1635, inaugurándose el 31 de agosto de ese mismo referido año, tras una profunda restauración, consistente en el levantamiento de sus paredes, enmaderado de la techumbre y cercamiento del recinto. también se construyó una cripta destinada al enterramiento de los hermanos y se edificó una pequeña sacristía.

Esta renta que hemos referido, quedó reducida posteriormente a cambio del compromiso contraído por la Hermandad de construir en el altar de la capilla, un sagrario con su comulgatorio ya que el existente en el altar mayor se encontraba en avanzado estado de deterioro.

Presidía en una hornacina del retablo, de madera dorada, la Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, mientras que la de la Santísima Virgen y la de San Juan Evangelista recibían culto en unos nichos, obrados en las paredes laterales del recinto.

A partir del siglo XVIII se inicia un periodo de esplendor para la cofradía, coincidiendo con la incorporación de personas y familias ilustres residentes en la villa, lo que posibilitó una remodelación total de la capilla.

En torno a 1718 se habían iniciado las obras, consistentes en el levantamiento de una cúpula de grandes dimensiones y un espacioso camerín, a la espalda del retablo, para ubicar la imagen del sagrado Titular, con acceso por la propia capilla.

Por estas fechas se construyó el retablo que actualmente se conserva, atribuido por algunos historiadores a Jerónimo Balbás, dorado posteriormente bajo la dirección del maestro dorador Miguel Carreño, vecino de la villa de Arahal,  trabajo que, según las condiciones pactadas, tendría  su total terminación, con buen oro de la ciudad de Córdoba, antes del Domingo de Ramos de 1757.

Desde su fundación y hasta los primeros años del siglo XVII se señalaba la hora de salida para la procesión del Viernes Santo, según acuerdo tomado en el cabildo general de hermanos, en torno a  las dos o las tres de la mañana, generalmente. A partir de 1718 el horario quedaba sujeto a la señalización que dispusiese el Vicario de la villa, pasando desde 1780 a las cinco de la mañana, horario que se mantuvo hasta bien entrado el pasado siglo XX, en que se fijo las seis de la mañana para la salida de la cofradía, coincidiendo con el cambio de la puerta por la que salía la procesión, pues era tradicional, hasta entonces el efectuarlo por la puerta de la nave del Evangelio, transcurriendo la procesión por el callejón del patio interior y el arco de acceso al recinto parroquial situado en la calle Carreño.

La prohibición de llevar el rostro cubierto, junto a otras disposiciones de las autoridades civiles, motivó un relajamiento en cuanto a la participación de hermanos en la Estación penitencial, por lo que los cofrades, reunidos en cabildo acordaron elevar un escrito al Consejo de Castilla, fechado el 15 de Abril de 1781, solicitando una concesión especial para seguir llevando el rostro cubierto en la procesión penitencial, a tenor de que algunas cofradías sevillanas lo habían concedido, pero en este caso la petición fue denegada, instándose a la Hermandad a la inmediata elaboración de nuevas reglas, a tenor de las normativas promulgadas, debiéndose regir conforme a las autoridades eclesiásticas y civiles.

Las nuevas reglas fueron aprobadas por el Real Consejo el 20 de Julio de 1797, anteponiéndose a las demás hermandades establecidas en Marchena. Esto motivo la preeminencia de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús sobre las demás hermandades en la procesiones generales del Corpus y de la Letanía, principalmente.

En 1824, por Breve pontificio otorgado por el Papa León XII, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús queda afiliada a la Primitiva Cofradía de los Nazarenos de Sevilla, establecida en la Real Iglesia de San Antonio Abad.

Sin lugar a dudas, unos de los actos que mayor arraigo popular posee la Semana Santa de Marchena es la celebración del Mandato en la Plaza de Arriba, la antigua plaza de armas de los duques de Arcos, Señores de la villa de Marchena. Tras la escenificación del prendimiento, efectuado por una cohorte de la centuria romana, al frente de un sayón que hace de Judas, la Imagen del Nazareno es conducida por varias calles de la localidad hasta la referida plaza donde se celebra el Sermón Mandato. Un sacerdote dirige una platica desde uno de los balcones de la plaza, mientras se van escenificando ciertos pasajes relevantes de la Pasión del Señor, sucediéndose la sentencia de Pilato, el pregón del Angel, el paso de la Verónica, el encuentro de Jesús con su Madre por el aviso que le hace el discípulo amado, finalizando con la bendición de Nuestro Padre Jesús a todo el pueblo.

Concluido el Sermón, se inicia el cortejo procesional en el que participan los hermanos portando los pasos, lienzos en los que se representan pictóricamente escenas del antiguo y del Nuevo Testamento así como pasajes de la vida de María. Otros hermanos, revestidos de túnica como los anteriores, portan atributos de la pasión y alegorías relativas a la Santísima Virgen que expresan su dolor, grandeza y alta dignidad de Madre de Dios, lo que confiere una peculiaridad extraordinaria a la cofradía. también ocupa un lugar preeminente en el cortejo procesional de los nazarenos de Marchena, la Centuria Romana, instituida a principios del siglo XIX y desde hace algo mas que una década, con su propio acompañamiento musical.

Pero lo mas importantes serán siempre los Sagrados Titulares.  La Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno presenta ciertas características iconográficas datables en torno a los años de la segunda mitad del siglo XVII, habiéndose sometida a varias reformas y restauraciones a lo largo de los años, siendo la última la practicada por el profesor Miñarro López en 1989. Se presenta vestido con túnica, generalmente lisa, aunque posee dos artísticas túnicas bordadas en oro, confeccionas en la decimonónica centuria, Una que acusa importantes deterioros fechada en 1802, y otra de cola, realizada en 1855 y restaurada en 1996, con la que procesiona en algunas ocasiones.

El paso del Señor es de estilo Neobarroco, luciendo respiraderos bordados en oro sobre terciopelo morado, con cartelas de seda y malla, confeccionados en los talleres de sobrinos de Esperanza Elena Caro. La Canastilla, labrada en madera en 1943 por Juan Pérez Calvo y dorada por Antonio Sánchez, contiene seis cartelas con diferentes pasajes, flanqueada en sus esquinas por águilas bicéfalas con escudos relativos a la historia de la cofradía. Sobre esta se disponen cuatro ángeles mancebos con atributos pasionarios y cuatro faroles de plata sobredorada, ejecutados en 1927.

María Santísima de las Lágrimas es una Imagen de candelero con acentuados rasgos expresivos, propios de la escuela granadina, con estilizado ovalo facial y desmesurada expresión dolorosa, poco frecuente en la iconografía mariana de la escuela sevillana.

Procesiona bajo un palio de terciopelo azul bordado en plata en 1949 por Guillermo Carrasquilla, restaurado posteriormente por Esperanza Elena Caro, apareciendo en el centro una gloria que contiene una imagen de la Virgen de la Medalla Milagrosa.

El manto con el que actualmente procesiona fue confeccionado en los talleres de Fernández y Enríquez en terciopelo azul con bordado en plata, estrenado en la Semana Santa de 1999.

El conjunto de orfebrería esta formado por los respirados, labrados en 1939 por Seco, los varales ejecutados en los talleres de Villareal en 1965, los candelabros de cola ejecutados en 1964 por Jesús Domínguez, restaurados y reformados recientemente.

La imagen de San Juan Evangelista, de candelero, presenta rasgos propios de la iconografía de este Santo Apóstol, mas bien propios de mediados del siglo XVII, habiendo sufrido considerables restauraciones. Procesiona en un paso de dimensiones mas reducidas, ampliado en 1994 por Antonio Díaz Fernández. compuesto por respirados y peana tallados y dorados. La imagen queda iluminada por cuatro candelabros de guardabrisa. Recientemente se han  restaurados sus ropas, compuestas por túnica y mantolín de terciopelo bordados en oro. Generalmente es acompañado por el cuerpo mas joven de la Hermandad